Mi-e greu sa cred ca a murit! Mi-e greu sa cred ca lanci contemporane l-au supus. El e în noi, e nimbul de absolut statuar. E rod al libertatii, al rebeliunii si, de asemenea, al evolutiei.Don Quijote e-n fiecare dintre noi, la fel cum “Lumina e-n ochii tai si în paharul tau cu apa”(Arghezi).
Eroul lui Cervantes este unul cu o personalitate duala, fisurata, un erou tragic care lupta spre a pastra relicve ale lumii de demult. Realitatea întrepatrunde nalucirea, creând un spatiu de tranzitie între ceea ce se poate numi generic normalitate si nebunie.
Niciun cuvânt articulat nu poate cuprinde universul lui Don Quijote din viziunea lui Puric. Adresându-se unei lumi preponderant infirma spirituat, Puric transpune eroul – nebunul ratacitor al lui Cervantes – într-un alt cadru, marcat puternic de societate si ramificatiile ei: un cavaler crestin.
“Eu folosesc tacerea pentru a spune tot. Tacerea este un limbaj cu o gramatica aparte, nu este mutenie”, spunea Dan Puric. Puric resusciteaza oamenii modelati de o industrie a falsitatii, o falsitate sonora, trâmbitata-n lung si-n lat. Se adreseaza unei societati ce a fost crucificata, ce a murit sub tortura, dar a si blasfemiat.
În câti dintre noi nu s-a manifestat dorinta mistuitoare de a tine piept lumii? Nu am fost atunci asemeni celui ce voia sa reînvie tagma cavaleriei ratacitorilor, singura în stare sa tina piept “stambatatilor”? Un spectacol extraordinar: conceptul de Don Quijote al lui Dan Puric a frânt orice granite si a ajuns sa faca parte din noi, ne e indispensabil, desi ne exteriorizam drept Sancho Pantza.
Autor: Diana BONE
Recent Comments